Durante el periodo de campa帽as encubiertas que hemos vivido los 煤ltimos a帽os, todo mundo habla de que debemos ser racionales a la hora de emitir nuestro voto, como si la racionalidad fuese el estado normal del ser humano. O como si el concepto tuviese una definici贸n 煤nica, lo que es racional para alguien en una determinada situaci贸n, no lo es para otro que vive una situaci贸n distinta. As铆 que eso de la racionalidad tiene sus asegunes.
La realidad es que el cerebro consume demasiada energ铆a y cuando tiene que 鈥減ensar la realidad鈥, 鈥渞eflexionar acerca de ella鈥, consume m谩s todav铆a, una energ铆a que no siempre est谩 disponible porque si se utilizase a cada minuto, no podr铆amos realizar muchas otras actividades.
Por eso vamos creando rutinas que ejecutamos casi en autom谩tico, hasta manejar nuestros autos en medio del tr谩fico tiene mucho de rutinario, de seguro cuando usted lo hace no se detiene a pensar cu谩ndo pisar el freno o el acelerador, mucho menos la forma en que lleva el volante en sus manos.
Lo mismo pasa con las funciones vitales que son realizadas autom谩ticamente por el cuerpo gracias a partes del cerebro que est谩n destinadas para ello.
As铆 que eso de que el hombre es un ser racional quiz谩 deber铆a ser expresado en el sentido que somos seres capaces de ser racionales, as铆 m谩s o menos.
Pero adem谩s, y principalmente, somos seres gregarios que dividimos el mundo casi en autom谩tico en ellos y nosotros, quiz谩 en el futbol se ve con mayor claridad este tipo de conducta cuando se enfrentan en la cancha dos equipos con una rivalidad desarrollada, digamos uno de los partidos llamados 鈥渃l谩sicos鈥, que en la tribuna despiertan pasiones que no tienen mucho de 鈥渞acionales鈥.
As铆 que las participaciones en el 谩mbito pol铆tico obedecen tambi茅n a ese gregarismo, por lo que la realidad real, por as铆 decirlo, poco o nada tiene que decir, ya que lo principal es estar con y para el grupo, de ah铆 por ejemplo, que no sea racional que los contrarios hablen de datos, cifras y digan que los hechos 鈥渟e explican por s铆 solos鈥, existe algo que se llama sesgo de interpretaci贸n que impide ver algunas realidades que para otros son evidentes, as铆 que en este punto 驴qui茅n puede ser considerado irracional? 驴Ser谩 que los dos bandos?
Pero voy a acotar mi comentario a eso de votar racionalmente. Supongamos que usted es un adulto mayor, cuyos ingresos son tan precarios que gracias a los apoyos que recibe de un determinado gobierno puede subsistir, adem谩s ese gobierno le dice que si ganan 鈥渓os otros鈥 se los van a retirar y si se los retiran usted no va a completar su gasto, 驴qu茅 es lo racional aqu铆 por lo que al voto se refiere?
O por ejemplo, una persona de clase media, que tiene m谩s o menos resuelto su nivel de vida y ha desarrollado otro tipo de intereses, por ejemplo, que sus hijos tengan la posibilidad de elevar ese nivel que ellos tuvieron, que aspiran a que puedan estudiar en el extranjero gracias a una beca, pero el gobierno en turno ha eliminado esa posibilidad. 驴Cu谩l ser铆a el voto racional de esta persona, votar en favor del gobierno actual o buscar un cambio?
驴C贸mo podr铆amos definir la racionalidad en t茅rminos pol铆ticos? En principio es dif铆cil que alguien vote en favor de algo que el ser humano 鈥渟ienta鈥 que le afecta, que lo haga por alguna medida que en el largo plazo le pueda ser 煤til, aunque 茅l no lo entienda por ahora, el ser humanos generalmente vive en el aqu铆 y el ahora, con los suyos y no con todos los dem谩s, hasta Keynes dijo que en el largo plazo todos vamos a estar muertos, as铆 que Carpe Diem.
La racionalidad del voto depende del color del cristal con que se mire. Quiz谩 los partidos deber铆an buscar otros t茅rminos distintos a la llamada racionalidad que al parecer prevalece en el 鈥渃铆rculo rojo鈥 para alcanzar sus objetivos. Ser铆a lo racional, 驴0 no?
Gracias a nuestros lectores, nos volveremos a encontrar el pr贸ximo 3 de enero ya en el 2024, si no sucede otra cosa.
