驴Alguna vez se ha preguntado usted en qu茅 creen los mexicanos, en la creaci贸n o en la evoluci贸n?
Esta pregunta la he visto reproducirse en algunos libros y an谩lisis que reflejan una creciente y marcada divisi贸n entre dos bandos: los defensores de la ciencia y quienes han adoptado una actitud anticient铆fica. La discusi贸n abarca temas como el cambio clim谩tico, las vacunas, si la tierra es plana o redonda, y otros temas por el estilo.
En su bestseller Homo Deus, publicado en 2017, Yuval Noah Harari cita una encuesta realizada por la organizaci贸n Gallup en Estados Unidos cinco a帽os antes, la cual muestra que la creencia creacionista predomina entre el p煤blico norteamericano. Sin embargo, el reactivo del sondeo ofrece tres opciones de respuesta que hacen un poco dudoso saber hacia qu茅 lado se inclina el grupo intermedio, una categor铆a un tanto ambivalente de personas que creen en la evoluci贸n asistida por Dios.
Para aplicar ese tipo de pregunta en M茅xico prefer铆 formular una versi贸n dicot贸mica, es decir, planteando dos categor铆as de respuesta solamente, y la inclu铆 en una encuesta nacional realizada el pasado mes de agosto. La pregunta dice: 鈥溌緾on cu谩l de estas afirmaciones est谩 usted m谩s de acuerdo? 鈥楨l ser humano es creaci贸n de Dios, como lo dice la Biblia鈥, o 鈥榚s producto de la evoluci贸n por selecci贸n natural, como propone la teor铆a cient铆fica鈥欌.
Los resultados del estudio muestran que el 52 por ciento de los entrevistados cree en la creaci贸n, mientras que el 40 por ciento cree en la evoluci贸n. Seg煤n estos datos, la postura creacionista es mayoritaria en el pa铆s, pero sorprende la aguda divisi贸n de opiniones (o de creencias, en este caso).
Seg煤n el estudio, las mujeres creen m谩s en la creaci贸n, mientras que los hombres est谩n divididos. Los entrevistados de mayor edad son m谩s creacionistas, mientras que en los j贸venes predomina la visi贸n evolucionista. El estatus socioecon贸mico tiene un fuerte efecto: el evolucionismo es m谩s evidente entre los entrevistados de mayor ingreso y de mayor escolaridad. Pero a煤n entre 茅stos 煤ltimos hay un nutrido grupo de creacionistas.
Estas creencias est谩n todav铆a m谩s arraigadas en la religiosidad: la creencia creacionista domina entre los mexicanos que asisten con frecuencia a servicios religiosos, y es mucho m谩s d茅bil entre quienes no suelen asistir a las iglesias. Por si fuera poco, el uso de Internet y redes sociales tambi茅n hace diferencia: los mexicanos m谩s interconectados a trav茅s de esas tecnolog铆as creen m谩s en la evoluci贸n, mientras que los menos interconectados son m谩s creacionistas.
Por regi贸n del pa铆s, los creacionistas predominan en tres de las cuatro regiones que solemos emplear en nuestros an谩lisis, particularmente en el sur y en el centro-occidente, aunque un poco menos en el norte. En contraste, el centro del pa铆s, donde se ubica la Ciudad de M茅xico, es mayoritariamente evolucionista.
Por lo visto, los perfiles de los creacionistas y de los evolucionistas mexicanos son muy diferentes, socialmente hablando. Pero, 驴hay alguna diferenciaci贸n pol铆tica entre ellos?
La respuesta es variada. Los creacionistas se distribuyen a lo largo del espectro izquierda-derecha casi por igual, sin un elemento ideol贸gico claro. Los creacionistas aprueban ligeramente m谩s al Presidente L贸pez Obrador que los evolucionistas, pero con diferencias menores. Por otro lado, quienes se identifican con alg煤n partido pol铆tico creen m谩s en la creaci贸n, mientras que los apartidistas se inclinan m谩s hacia la evoluci贸n. Sin embargo, cada partido tiene su dosis de creacionistas, lo cual hace pensar que el tema est谩 poco politizado en nuestro pa铆s, aunque no le falta nada para estarlo, excepto la articulaci贸n debida de los partidos pol铆ticos, si es que est谩n interesados en explotarlo.
(Nota: como no es posible incluir los datos de los perfiles comentados en este espacio, espero incluir algunas gr谩ficas en mis redes sociales para quienes tengan inter茅s en corroborarlos y analizarlos con m谩s detalle).
